Онежский Свято-Троицкий Собор

  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Вторник, 19.03.2024
10_1.jpg
cob_5_3.jpg
cob_6_1.jpg

Братский корпус для Свято-Троицкого собора

Братский корпус необходим приходу Свято-Троицкого собора
Братский корпус необходим приходу Свято-Троицкого собора. Готов проект, весной 2016 г. надо приступать к строительству. Прихожане будут благодарны за материальную поддержку благого начинания.

Подробнее...
 

Крест мощевик в Свято-Троицком Соборе города Онега

Печать
 
Печать

История Онежского Креста

После революции 1917 года атеисты прошли по Русскому Северу как бульдозером, уничтожая Церкви, святыни, глумясь над мощами, сжигая иконы, церковные документы... Ушли в прошлое времена богоборчества, возрождаются храмы, пишутся новые иконы, возвращаются святыни.… В том числе и в нашем городе.
3 января 2010 закончился сбор Онежского креста-мощевика, о чем о.Александр Коптев, настоятель Троицкого храма г.Онеги, объявил собравшимся после молебна и установки мощевиков в крест. Это большое историческое событие не только для Онеги и Архангельской области, но и для страны, поскольку таких больших и древних крестов-мощевиков в России всего четыре.
Один священник сказал о. Александру, что крест он будет собирать всю свою жизнь. Но свершилось чудо! Крест был собран всего за один год, это маленький срок для такой большой и трудоемкой работы. Мощи для креста собирались поэтапно, начиная с октября 2008 года (11 частиц). Первые частицы были вложены в крест 17 июня 2009 года, а 8 апреля 2010 года приклеены последние иконы, кроме иконы блаженной Евдокии Михайловской, которая еще не найдена.
Для прихожан крест – это символ Веры, Спасения и Святости. Мы верим, что с его появлением, приходом святых оживет город, люди, наладится жизнь, значит, будет жить не только Онега, но и Россия.

Тайна появления креста.

Борисова Вера Михайловна, Черепнева Надежда Михайловна, Шихирина Мария Сидоровна поведали мне историю, которую им рассказали прихожанки, своими глазами видевшие это событие. Появился крест в Онеге много лет назад, точной даты они не помнят. Крест выловила на заводском причале или в верховьях реки (мнения прихожанок разошлись) и привезла в Свято-Лазаревскую церковь на санях женщина. Она обладала большим мужеством и силой, ведь крест был очень большим и тяжелым, а события происходили после революции 1917 года.
Крест появился, предположительно, до 1925г, когда был создан Онежский краеведческий музей, разместившийся в здании Свято-Троицкого Собора. Этим объясняется его нахождение в Свято-Лазаревской церкви. Наш крест не вошел ни в одну опись церковного имущества, не делались попытки проследить историю креста и установить его возраст и происхождение. Скорее всего, он не имел художественной и исторической ценности для новой власти. Поэтому не был отдан музею и хранился в церкви. Позднее крест два раза пытались забрать люди из Москвы, но местные прихожанки не дали этого сделать, сказав: «Только через наш труп».
Андреева Надежда Викториновна и Ушакова Светлана Александровна поведали следующую историю. Подобный нашему кресту, стоял крест в деревне Чешьюга. В «Кратком историческом описании приходов и церквей Архангельской епархии. 1896г.» о Пияльском приходе сделана запись: «Кроме того, в д. Чешьюга, в 1883г. поставлен Св. Крест, подобный находящемуся в Крестном м-ре (о. Кий), в память пребывания в этой деревне Патриарха Никона». После революции его выбросили из храма, валялся он в болоте, на свалке. Некие благочестивые, добрые люди решили спасти крест от злых рук и бросили его в реку Онегу: «Авось, кто-нибудь выловит». Судьба этого креста неизвестна. Если соединить оба рассказа прихожанок, можно предположить, что наш крест является крестом из деревни Чешьюга, который был брошен в реку, выловлен, ниже по течению реки и привезен в Свято-Лазаревскую церковь города Онеги.
Есть еще одна версия появления креста в Онеге. В 1639 году иеромонах Никон переправлялся по Белому морю и попал в страшную бурю и чудом спасся на острове Кий. В память своего спасения он поставил поклонный крест на том месте, где вступил на берег острова. Через несколько лет, став патриархом, он вновь проплывал мимо острова и, увидев нетронутый крест, решил водрузить на острове Крестный монастырь с главной святыней – Кийским крестом–мощевиком. Крест он сделал из дерева кипариса, в высоту и ширину подобным Кресту Христову. Вложил в него около трехсот мощей и семь святых камней с мест библейских событий. Крест был очень дорогим и красивым. Обложен серебром и золотом, украшен бисером. На нем было два серебряных, золоченых, кованых ковчега, в которых были положены самые значимые святыни. Перед отправкой на Кий-остров (в 1657 г.) его установили на Красной площади для поклонения православных. из Москвы его «провожали» сам царь Алексей Михайлович и Патриарх Никон. Пока крест везли на Кий-остров, останавливались на ночлег в деревнях, и местные мастера из подручных материалов, за ночь изготовляли деревянные копии того креста и освящали «на благословение».Возможно, наш крест является именно одним из таких крестов. В данное время Кийский крест находится в храме Сергия Радонежского в Крапивниках Москвы. Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон пытался вернуть крест обратно, но в просьбе было отказано.
Документальных данных о происхождении креста найти не удалось. История его, на сегодняшний день, остается тайной. Попал он к нам чудесным образом, по Промыслу Божьему.


Подробнее...